dpvillanueva
saturbo-barra-bás
Después comenzaría a reproducir esa misma acción. Aunque absurda. Escribiría coreografías que de antemano pensaba que nunca llegaría a realizar.
Cada cierto tiempo. Una ensoñación para la que estar mentalmente bien, conectadx a lo que a una le importa, en el sentido de lo que verdaderamente resulte interesante entre las 5 y las 7. Intentaba escribirlas. A veces medio en sueños las escribía y las reescribía después.
No era difícil ni recordarla, ni escribirla. No era lo más difícil encontrar con quién, ni un lugar al que ir a ensayar. Lo que era difícil era encontrar el medio. Un proceso digno. Una situación profesional.
En un curso al que asistía. Un ponente dijo que no bastaba con serlo sino que había que parecerlo. Dijo
ser y parecer . Un comentario (…). Y muchos otras opiniones. Amontonándose. Algunas inmundas.
En pos de sostener una carrera había que parecer ser frente a varixs otrxs. Parecer ¿Parecer para quién? ¿dónde habían estado esas personas, qué hacían, de qué y como vivían, cual era su ocio, acaso el arte les importaba, más concretamente este arte, esta expresión, acaso teníamos intereses comunes, acaso pensábamos en el calentamiento global, pensábamos sobre el mundo, su dimensión social y afectiva, acaso eran estos lugares y eran semejantes?
Y sin embargo ser y parecer para elles.
A elles, a quienes no conocíamos, les debíamos ser y parecer.
Parecer unx bailarin/a, parecer unx coreógrafo/a, unx artista.
Mal.
Muy mal.
¿qué clase de comentario me preguntaba era ese?
¿qué clase de ideología del ser?
¿Es qué acaso ser no era en si ya la cosa, y parecer era algo que ya no viene siendo más?
Parece que no.
Quizás a esta persona no le importaba el ser, el siendo, el deviniendo, el avocando, el desvariando, el arrojando, arriesgando, agitando, atravesando, contemplando, moviendo, cuidando.
Parecer.
Resulta que esta persona, es.
Resulta que esta persona es de esas personas que parecen trabajar resolviendo, dotando de medios, pareciendo hacer algo verdaderamente importante para la vida de otras personas.
Parecer.
¿quién sabe dónde estuvo la bailarina bailando?
¿quién sabe dónde estuvo la bailarina comiendo?
¿quién sabe donde estuvo la bailarina follando?
Si no lo parecía: ni bailar, ni comer, ni follar. ¿Acaso importaba si lo hacía?
¿quién sabe dónde se formó la bailarina, con quien bailó, cuanto dinero le dedicó, cómo lo consiguió, dónde tuvo que trabajar, cuántas veces cogió el bus al salir de clase, y volvió de noche, cuántas veces cogió el bus al salir de clase, y robó un manzana y un plátano antes, cuántas veces cogió el bus al salir de clase, y comió una manzana para ir a pasear canapés y recoger mondadientes y servilletas sucias y copas vacías y se agachó a recoger colillas y buscó colillas y pidió mechero, y perdió el tabaco y se puso la ropa interior del revés y olió los pedos royals de todo Londres, mientras las cogía con sus propias manos?
Si no lo pareció, de qué le sirve ¿Parecer?
Parecer.
¿Parecer ser, qué? ¿Ser igual?
¿Parecer ser eso, para personas con escaso conocimiento en eso? ¿Parecer ser eso para personas que no salieron a conocer? Que no saben qué es lo que quieren que parezca lo que nosotras encontramos allí.
¿Parecer ser para personas que se van a casa y que dicen saber lo que sus públicos demandan?
Similar a “si viene mi abuela a ver la pieza tiene que entenderla”. Semejante a “ si bailamos en la plaza del pueblo, tienen que entender qué es la danza”, “y que es danza» y ¿cómo explicas? En fraternal comunión con
ser y parecer.
Parecer ser.
La pieza con Oihana tratará de parecer ser quizás, quizás no, para los públicos, para lxs que parecen, para las abuelas, para las plazas vacías, para las baldosas del suelo que quieren ver bailar. Ver bailar a una proletaria del cuerpo, a una pobretona, rica-en-ser, arruinada en el parecer. Sin capacidad alguna de convencimiento, ni atisbo de saber parecerlo.
Una bailarina pobretona, desparecida, descreída, descomplicada por simplemente ser. Que ya no puede ser clásica en modo y forma porque trabaja. A menudo sentada. Descreída de sí misma porque lo que más recibe es un no y lo que menos dinero. Y entonces, cuando ya no parece. Aunque sepa ser, entonces se estresa y le parece todo complicado y se pregunta por el sentido de la vida.
La pieza con Oihana tratará de todo esto sin parecerlo. Será abstracta as fuck. Nadie la entenderá, no lo parecerá, ni siquiera se asemejará.
La pieza con Oihana…
La pieza con Oihana ¿entonces? ¿parecer ser a todos los efectos? ¿para quién? ¿para esas personas de las que estamos cansadas? ¿para esa cultura? ¿para el ballet? ¿para qué ballet? ¿para Luis XIV?
¿para quién?
Para lxs haters, para lxs amigxs, para Deleuze.
Para las librerías que cierran, para las que abren.
Para Gerry, para la Marina Garcés.
Para una historia no compartida, para una posición esquinada. Para un ser desamable. Para un ser rara, para un ser muy rara. Para un no tener turn out, ni épaulement, ni condiciones.
Para un haber alcanzado tu máximo potencial.
Para un ‘creo que puedes hacerlo muy bien’…
Para un no estar en la lista.
Para quien quiera.
Para quien tenga ganas. Para quien tenga hambre.
Para quien no tenga muelas ni pasta.
Para quien tenga lesiones. Y quien se esté recuperando.
Para quien esté loca o no recuerde ya.
EN LA RED
PARTICIPANTES:
dpvillanueva / Oihana Vesga
